现在摆在周力眼前的就仅仅有两大疑问,这两个疑问也是最重要的难题,同样的也是制胜的关键,只要把这张图纸完全洞悉,藏宝图之谜也就尽数散开。
太极八卦龙图,有一个黑白色相称的圆,而圆外面则是八卦三爻,乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方,象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象,象征世界的变化与循环,分类方法如同五行,世间万物皆可分类归至八卦之中,而:乾为天,坤为地、震为雷、巽为风,坎为水,艮为山、离为火、兑为泽,以类万物之情。
端详了太极八卦并没有得到有用的讯息,周力又把那首诗词拿了出来读,由于周力来自二十一世界,读书都是从左到右依次读出,而结果却是很瘪嘴,从左向右看去,周力的身子居然剧烈的颤抖起来,不错,那首诗词如果从左往右读的话,就是四个字,枯,石,安,长,其中的含义就可能是宝藏藏在一个不为人知的枯石乱捱里面。
但是要是从右往左细读,这前面的字体就又变了味道,长,安,石,枯,武林人士来寻找藏宝图大都是知道这是在长安,假若没有确切的消息他们不可能傻到往长安这里寻找,而既然是长安,那么这四个字体,就蕴含了两个地名,一则,长安,二则,石枯,而长安上上下下并没有石枯这个地界,这又让周力犯了难。
房间里面,迎着月光,背靠烛火,一个人影在屋里里面急的团团乱转,让人都为知着急,周力现在正处在疯狂的回忆之中,左右来寻,打开窗户清晰能听到汇香酒楼打尖的客官熟睡打鼾的声音,偶尔也有一些蚊子在空中弥漫飞舞,坐在汇香酒楼里面,只有牛二在喝着闷酒,一言不发,周力夺窗而出,和牛二痛饮了一壶酒之后,由于牛二呆在长安的日子比较长,当下问了问长安有没有石枯之类的用石头或者陶瓷之类仿制的一些人物石碑之类的,但是又最好与之太极八卦相融合,商谈之中,周力又读完了一遍诗词,醉意萌生的牛二接连夸赞周力好文采,可是周力却是爱答不理,醉酒间牛二读了一遍诗词,而在这时,周力听到牛二很快的就把诗词记住,当下诧异不已,询问道:“你为何能背诵这首诗词?”
牛二当下喝了一口酒,含糊的说道:“我说怎么那么熟悉呢,原来我早就见过这首诗了。”周力并没有因为兴奋而打扰牛二的饮酒,只是静静的期待,与隐蔽伪装,生怕牛二看出自己的兴奋而忘记后面的话,只是轻轻的提醒了一句在哪里见过,牛二才眼含热泪的说道:“当年我和大哥,因为躲避敌人的追杀,躲到了一个已经废弃了的少林寺里面,在上面我就看到过这首诗词。”
周力深吸一口气,原来如此,长安石枯,枯就是枯黄的意思,又和废弃的意思差不多,但是枯又和窟字谐音,如果所料不错,埋藏宝藏的人,一定是一位少林高僧所得,但是太极八卦图又是如何解释?
自古和尚与道士与之不同,但是又是殊途同归,据周力所知,佛教原本不是出自东方,而道教是土生土长的宗教,只是现在唐代人都喜欢平静的生活,崇尚佛教,所以道教也就因为佛教的兴起,而落败,诗词中提到一句,安享太平年,就是埋设宝藏的人,想要求的一生的安宁,才把害人害己的宝藏藏起来,而石中无人知,就是不希望有人在去寻找,也并没有人知道宝藏藏与何处,只是隐晦的说了句在乱石之中,枯黄岁月天,含义就是那些宝藏时隔多年,都是无人问津,只是在岁月之中流传,枯烂在石头里面。
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