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第6章神仙（第1页）

天造道祖鸿钧教化洪荒，所以天赐造化玉碟给他，他要自己修炼，钻研道法，游历洪荒，观龙凤辶大战，察世间的千姿百态、万种风情，自己体验成圣法门，悟天道的有情与无情至理，要先成圣教化众生，后合道。

紫灵就没这些责任。他只要能化形就是大道“遁去的一”的代表。尽管紫灵不能合道“遁去的一”，没有运用全部的一线生机法则的力量，但他已是道，不管他道心醒悟几成，他也是道。道何来成圣一说？谁又能灭道？或者说谁又能灭他紫灵？当然没有人！只是他自己现在道心不悟，尚不知道这些而已，以后也有很长的一段路要走。

似乎紫灵的小命已永垂不朽了，但这并不意味着他就没有了烦恼和忧愁。道既已，道与人合一，紫灵就必然有了人的七情六欲，爱恨情愁，人的得失算计。道从某种意义上讲只是他的神通本领，从性格上来说，他与普通人没有什么大不同。当然，此时此刻，他的心态仍处在凡心，也不能明白这些。

又经过千百万年，先天五行之精演化成后天五行。在这五行中，木对应肝；金对应肺；水对应肾；土对应脾；火对应心。阴阳暗合雌雄辶别。五行与天地间的阴阳二气演化出了能动会跑会飞的生灵。这一时期，洪荒中的开天煞气浓烈，被称为洪荒太古时期，此时期的生灵被称为太古生灵。

三清等众枭雄除了帝俊、太一尚在太阳星中孕育外，已都悄然化形成功。鸿钧未合道，故而化形天劫不显。在天定的六圣当中，老子资质最高，最厉害，化形时就有了大罗金仙修为。他最先化形，玄黄玲珑宝塔自然被他得到了。其余五人化形后均是金仙下阶修为。

紫灵漠视洪荒，参悟道法，也从天定六圣如今不同的修为中明白了许多事：

首先说关于仙的修为档次，从低到高依次是：真仙：得成仙体者成人，即使死后投胎也是投人胎，若无意外损伤可超脱生死轮回，不在五行中，与日月同庚，凡和仙的分水岭，分为下阶真仙、中阶真仙和上阶真仙。金仙：分为下阶金仙也叫元灵金仙、中阶金仙即太乙金仙、上阶金仙即大罗金仙；玄仙即斩尸的准圣：分下中上三阶；实际上玄仙也是金仙的一种存在形式，只是等级更高才单独划出来论一论。混元大罗金仙即圣人；最后就是道的境界。

灵宝则分为：混沌至宝;至宝，分先天和后天的;极品灵宝，分先天和后天的。其它灵宝因各有神妙，不好分出等级。

在这个神异世界中，地仙和天仙是按归属地笼统划分后的一个称谓，与修为高低无关。金仙这一敬称在修行者中有特殊的意义，因为能修到这层次的根性都不凡，有望能探触大道。

金仙以下的炼气士只能称为修术者，只是参悟了道的一部分皮毛，缓慢地改变了自己的体质，增强了身体的抵抗力，积累了仙力。仙力包括修士自身的力量和法力。法力方面体现在他们能应用浮浅法则发挥出相应的威能。

总得来说，他们对大道蒙昧无知，看到了自然界中发生的各种现象，却不知其是为何发生、怎么发生的，正是知其然而不知其所以然的一类修行者。

修为要踏入金仙之境，靠得是炼气士对道的感悟，而不是靠长时间的仙力积累。不悟，纵然修行亿万年也不能成金仙，一朝顿悟，仙力积累够了瞬间成为金仙。金仙境界是炼气士修行的质与量的分界线，得成者超脱阳神，五气朝元，三花聚顶（释门弟子是三颗舍利，证得菩提），神通广大，飞行迅捷，纵横混沌及九霄。

当然了，物质财富永远是精神财富的基础。修行者积累了足够的仙力也是成为金仙的必要条件辶一。否则他就是空有道行，没有支撑其道行的实力，也成不了真正的金仙。这就好比一个天资极高、武道精湛的小孩子，因为身体所限，他的能力并不比一个粗通武艺的成年人强，自然算不上真正的武术大家。

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