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第30章 规矩往往来自於教训（第1页）

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回过头看了一眼仍旧疯疯癫癫的吕氏，李景隆轻叹一声。起初，在得知朱标中毒的时候，李景隆心中的事情。问题出在朱允熥。所以，可能是耳濡目染，也有可能是皇室的教育太好，让朱允炆过早的懂了太多的事情，所以朱允炆很早就开始表现自己。朱允炆的表现方式为孝顺。后世对朱允炆的评价除了削藩之外，还有一点是极其孝顺。不是孝顺，也不是很孝顺，而是极其孝顺。每逢朱标生病，朱允炆必定每日三次前去关心，甚至是亲手照顾，而有一次朱标一病三天，朱允炆就在朱标床前衣不解带的照顾了三天。历史上，朱标去世的时候，朱允炆仅仅只守了七天的孝，人就瘦了一大圈。这样的人，说他是一个孝顺的人看起来没什麽问题，可问题出在了他登基继位之后。在朱元璋生前，朱允炆曾经就藩王问题亲口说过「以德怀之，以礼制之，不可则削其地，又不可则变置其人」的话。可在登基继位之后，朱允炆甚至还没等到自己的年号到来，就迫不及待地开始了削藩。一个对祖父言行不一的人，一个对自己的亲叔叔狠下杀手的人，这很难让人相信他是一个「极其」孝顺的人。但不管事实如何，是朱允炆真的孝顺也好，是他在表演孝顺也罢，他的行为的确是在一定程度上推动了吕氏。吕氏的家族并没有多少实力，其父本是元朝的官员，但不过是七品而已，只是得益于其父吕本站队早，所以才入得朱标身侧。而且，吕本没有子嗣，吕博义是吕本从其三爷爷子孙中过继来的。没有家族的支持，吕氏的胆子并不算大，最起码没有达到敢毒杀朱标的地步。可朱允炆的表现让她看到了希望，再加上吕博义这个没什麽本事野心还大的傻蛋，吕氏最终被推到了这一步。除了朱允炆，还有一个人也为吕氏提供了无形的帮助，而这个人……是朱元璋。没错，大明开国皇帝，朱元璋。可能很多人都不知道，古代并非是大部分人所想的三妻四妾，而是一夫一妻多妾制。妾在封建时代属于财产，最能体现这一点的就是被灭九族的时候妾不会被杀，而是会被当做财产出售。妾是没有人权的，所以在绝大多数封建朝代中，妾室也是不能被扶正的。如果扶正妾室，被人耻笑还是小事，最关键的是扶正妾室是触犯法律的。在汉朝，扶正妾室不会被处罚，但《汉书》中明确记载了，西汉明令禁止「乱妻妾位」。在唐朝，扶正妾室，流放一年半。在宋朝，扶正妾室，执仗刑，流放。所以，在正妻去世之后，正常的做法是再娶一个，被称之为「续弦」，而不是扶正妾室。在有明确记载的历史中，扶正的情况就只有一种，那是源自于春秋战国时期。春秋战国时期有一种特殊的情况，名为滕妻制，在正妻死后，滕妻可被扶正。但滕妻也不是一般人，一般都是正妻出嫁时，亲姊妹或者堂姊妹丶表姊妹这种有血缘关系的一同陪嫁，此为滕妻。据说是效仿的尧嫁娥皇女英于舜。但是到了明朝，妻妾的地位被逐渐模糊，扶正妾室不仅不会被处罚，反而被认可。其中很大的一部分原因就是朱元璋自己开了个不好的头，让自己的儿子朱标扶正了吕氏。所以，朱元璋允许朱标扶正吕氏，在一定程度上也算是给吕氏了一些不该有的信心。而且从这个角度上来说，朱标也是有点错的。只是，朱标毕竟是受害者，李景隆也不好多想。最终，对于毒害太子一事，吕氏和吕博义肯定是跑不掉的，朱允炆以后估计也悬了，最好的结果可能就是做一个藩王，被监视至死。李景隆觉得，日后有机会可能要跟老朱或者小朱掰扯掰扯这件事，古人立嫡立长不立贤还是有一定道理的。立嫡立长不立贤，这不是什麽好办法，但已经是封建时代最好的办法了，因为它保证的是一个王朝的下限。至于上限……波动太大，不确定性太高，并不值得用整个王朝的存续作为赌注去拼一把。只能说，任何规矩的制定都是有原因的，而这个原因往往都是来自于教训。

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