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定边良策,武松定边良策,武松第二!(第22页)听闻武松定为第二,胡瑗心里有些不爽。他觉得武松应该第一才对。“武松是哪一张卷子?”胡瑗追问,董逸说道:“就是那张:堡寨推进、步步蚕食、重金诱降、瓦解内部的卷子。”胡瑗找了一下,没见到。“卷子呢?武松的卷子呢?”董逸无奈地摇头道:“枢密使拿走了,他说他要那张卷子,明日出发前往秦凤路。”胡瑗差点气炸了,嚷嚷道:“岂可如此、岂可如此!”“枢密使拿走武松的卷子,那便是定边良策,为何武松判为第二?”“武松明明就是第一,我要到圣上那里告状!”董逸心里也不爽,但是没办法。“胡博士,噤声!”“你到圣上那里告状,又能如何?”“武松虽然时务策判为第二,但还有两科,最后的名次尚未定下。”省试最后的排名按照三科平均分,所以武松还有翻身的机会。“祭酒,童枢密为何定武松第二?”“他说武松小气了。”胡瑗愤愤不平,讥讽道:“我看童枢密想占有武松的方略,才把他定为第二!”董逸皱眉道:“胡博士,慎言!”胡瑗冷哼一声,心中愤然。董逸安抚了胡瑗,继续审阅其他两科的卷子。阅卷不是轻快的事情,锁在院子里苦熬。胡瑗一份接着一份审阅,希望看到武松的卷子。可是看了数百张卷子,却不见武松的踪影。卷子经过专门的朱笔抄录,无法从字迹判断。但武松的朱子理学很有特色,只要见到,就能认出来了。童贯故意把武松判为第二,胡瑗只要见到武松的卷子,就把武松定为第一。看了又看,却总也见不到武松的卷子。胡瑗心中焦急的时候,一个审阅官惊呼道:“此子论述绝妙!”胡瑗心里咯噔一下,赶忙起身走过去。其他阅卷官也凑过来看卷子:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“妙哉、妙哉!”“容我看看后面的答卷。”看完后面的答卷后,众人惊呼:“格物致知,这论述堪比那武松的存天理、灭人欲!”“大有不同,大有不同,存天理、灭人欲之说,乃是理向外求。”“而这格物致知乃是内求,往内心求真理。”“这格物致知与《道德经》之说吻合,妙啊!”国子监祭酒董逸见他们说得热闹,也起身走过去。看完卷子后,董逸惊讶道:“居然有此论述!”就在这时,另一边的审阅官也叫起来:“这个考生的论述精妙至极。”“拿来看看!”审阅官把卷子拿过来,铺在桌上,只见卷首写着:礼也者,理也;理也者,性也;性也者,命也。再往下看,论述的核心也是格物致知。看完后,董逸说道:“这是同一个考生的卷子!此子的学问一以贯之!”“呀,这论述比武松的存天理、灭人欲更上一层楼!”董逸之所说阳明心学比朱子理学好,不是因为朱子理学、阳明心学有高下之分。而是因为当今皇帝宋徽宗崇信道教,阳明心学更符合宋徽宗的品味。所以董逸才说,阳明心学胜过朱子理学。胡瑗内心一阵激动!
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