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第67章 进入贡院省试开始(第1页)

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进入贡院,省试开始(进入贡院,省试开始(第22页)一切完毕,到了晚间,武松吃了些干粮,就在狭窄的号房里过夜。从板子上拿下被褥,武松把脚搭在墙上,才能勉强躺下来。刚要睡着时,一个差役走到号房前面,指着武松说道:“这位考生,你睡姿不雅。”武松站起来,脑袋快顶破号房的瓦片。“这位小哥,号房如此狭小,你教教我,如何才能睡得文雅?”差役仰头看着武松,半晌才问道:“你莫非就是那个打虎的考生?”武松指了指贴在号房上的考生信息,说道:“清河县武松。”差役确定是武松,干笑道:“那就没事了,您睡。”差役笑呵呵走了。武松搞得一肚子火。他娘的,说好了文人治国,怎么号房这么小,搞毛啊!“武兄弟似乎睡得不安稳?”隔壁传来温厚的声音,武松听出来了,李杰在隔壁。“没法子,长得太魁梧。”“寒窗十年的苦都受了,不妨这几日。”武松心中暗道:老子才不是寒窗十年!懒得和李杰废话,武松继续把脚搭在墙上睡觉。到了第二天。早上醒来,简单清水洗漱后,武松回到号房。差役照样过来泡茶,巡查使查看饮茶礼仪。茶礼过后,锣鼓声响起,差役喊道:“考官入场!”几个考官进入巷子,站在中间。“考生出来见礼。”武松从号房走出来,站在门口。几个考官对着众人行礼,众位考生回礼。然后是考官点燃三支香,对着天地、皇宫方向礼拜,众位考生跟着行礼。一堆礼节过后,武松回到号房。省试正式开始!省试总共考三场、分三科:第一场考本经大义。题目总共五道,从《易》《诗》《书》《周礼》《礼记》中选一经作答。同样要求阐发经典微言大义,结合现实提出见解。第二场考兼经大义。题目一般从《论语》《孟子》中选取,但此时的宋徽宗崇信道教,所以把《道德经》也加入其中。第三场考的是策论。题目一般总共三道,聚焦朝廷政务争论焦点,或者朝政困局。考的最多的,是王安石变法的好坏,如何应对辽国、西夏边防等。今天是第一场,考的就是本经大义。差役逐个核对考生信息、身份,确认完毕后,考试发卷子。轮到武松,卷子放下来,铺在桌案上。总共五道题,其中一道是《礼记》。题目是:何为礼?武松微微一笑,提笔写下第一句话:礼也者,理也;理也者,性也;性也者,命也。恩州府解试,武松用的是朱子理学。而这一次,武松用的是王阳明的心学!在宋朝,程朱理学是绝对的核心。而到了明朝,阳明心学是绝对的颠峰。阳明心学强调“心即理”,认为万物之理皆存于内心,无需外求。和以前的儒学很不一样,是一种开创性的学说。当然,最重要的不止于此。科举从来不是只看考生学问如何,科举就是政治。政治没有对错,只有立场。答题不仅要体现学问,还必须符合当朝皇帝、权臣的想法。宋徽宗喜欢道教,把《道德经》纳入考试范围,他绝对喜欢阳明心学。所以武松才敢说,这次科举必中状元!

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