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妍姝

灵宠：异种狸猫

修为：真仙

神通：五福六极（利用生死善恶赐福杀敌的绝妙法门）

五福六极中，五福为寿、富、康宁、攸好德、考终命。

寿，即长寿，福寿绵长、命不夭折；富，即富贵，钱财富足、地位尊贵；康宁，即健康安宁，无病无灾；攸好德，即有高尚的德行。

古人崇德，高尚的德行往往意味着尊崇地位，会受到世人的仰慕、爱戴、尊敬。

此德也可以理解为功德，功德就是气运，高尚的功德意味着无上气运，福气自然也就不用说了。

考终命，即享尽天年，不横夭、身无疾病、寿终正寝。

五福之后的六极，号称人生穷极恶事：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。凶短折，也就是早死。凶，是没有成人就夭亡；短，是不足二十岁就亡故；折，是没有结婚就去世。

第二曰疾，就是疾病。

人生最痛苦的，有时不是无钱无才无官无妻无子，而是疾病缠身，卧榻在床。

活，活不了；死，又死不去，就这么晃晃悠悠的吊着。

第三曰忧，就是忧患，忧虑苦难。人生最不幸，有时是想得太多，以致愁肠挂肚，忧头结面，痛不欲生。第四曰贫，就是贫穷。稍贫还好，若是贫无立锥之地，食不果腹，衣不蔽体，那简直是惨不忍睹。

第五曰恶，就是丑恶。

若丑到极点，犹如被车撞到，压来辗去，女娲都捏不出的品种，确实是人生之大不幸。

第六曰弱，是瘠弱，也就是瘦弱，衰弱。若生来身体瘦弱衰败，走路歪歪扭扭，半死不活，风吹就倒，雨打就坏，确实是人生不幸。

此六极，在儒家而言，是人生六大痛苦。但在医家，却是六种疾病，也叫六极。

医家六极：一曰气极，令人内虚，五脏不足，邪气多、正气少，不欲言。

二曰血极，令人无颜色，眉发堕落，忽忽喜忘。

三曰筋极，令人数转筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。四曰骨极，令人痠削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动。五曰肌极，令人赢瘦无润泽，饮食不生肌肤。六曰精极，令人少气嗡嗡然内虚，五脏气不足，发毛落，悲伤喜忘。

说起来，儒家六极和医家六极有颇多共通之处，都是来自人身的苦厄。

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文宝：

神犀吐墨砚（公良所送）：肌体细腻，玉润珠圆；砚池幽闭，仿佛万古深潭；神犀双目灵动，隐现灵光，似乎具有灵性。

砚台圆月形，正面顶部刻着一头俯身砚池饮水的神犀，底部刻着一头匍匐于地的母犀和一头站在砚池边张望的小神犀，刚好和砚台顶部的神犀互相呼应。

砚台背面刻着一首诗：

“天子命薄伐，受脤事专征。七德播雄略，十万骋行兵。雁行蔽虏甸，鱼贯出长城。交河方饮马，瀚海盛扬旌。拔剑倚天外，蒙犀辉日精。弯弧穿伏石，挥戈斩大鲸。鼓鼙朝作气，刁斗夜偏鸣。六郡多壮士，三边岂足平”。说的是大秦猛将受命征战异邦之事。

此诗乃青阳学宫大儒所作。

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